Prof Djibs Sbk - DJ
LA SALSA CUBAINE
BARBARO FINES
EL REY DE LA MUSICA DE TIMBA DEL SIGLO XXI
LE ROI DE LA MUSIQUE TIMBA DU XXI ième SIÈCLE
THE KING OF TIMBA MUSIC OF THE 21ST CENTURY
THE BEST OF THE BEST ARTISTS.
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2019
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2016
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2013
Album
ROLY MADEN
EL REY DE LOS BAILES DE RUMBA Y TIMBA Y GUAGUANCO DEL SIGLO XXI
LE ROI DES DANSES RUMBA - TIMBA ET GUAGUANCO
DU XXI ième SIÈCLE
THE KING OF RUMBA - TIMBA AND GUAGUANCO DANCES
OF THE 21ST CENTURY
THE BEST OF THE BEST DANCERS.
LA RUMBA, LA TIMBA Y GUAGUANCO
NUNCA MUEREN.
CULTURA CUBANA EN VIVO.
UN BREF HISTORIQUE
COMMENT LA TIMBA
A T-ELLE ÉTÉ POSSIBLE ?
LE TERME "TIMBA" EST UN NOM BANTOUE DU CONGO (AFRICAIN) QUI SIGNIFIE "NOUVEAU".
LA DANSE "TIMBA", C'EST LA "RUMBA / GUAGUANCO" AVEC DES INSTRUMENTS MODERNES
QUI PRODUISENT UN SON NOUVEAU ET NON UN RYTHME NOUVEAU.
LES RYTHMES AFRICAINS SONT RESTÉS LES MÊMES.
Africa (Congo) is the origin of the Rumba and Guaguanco dances. This is the rhythm of the Rumba which has been baptized "Timba".
L'Afrique (Congo) est l'origine des danses Rumba et Guaguanco. C'est le rythme de la Rumba qui a été baptisé "Timba"
La Rumba africaine est composée de trois danses africaines :
le Guaguanco, le Yambu, la Columbia.
Toutes ces trois danses sont intimement liées depuis 5 siècles (depuis 1568 jusqu'à nos jours 2020) aux croyances et dieux africains d'origine "Carabalie" et appelés : "les Orishas" tels que "Chango", "Yemaya", "Ogun", "Eleggua", "Babalu Ayé" ...
Guaguanco Yambu Columbia
Les "Carabalis" sont les peuples YORUBAS du Benin et du Nigéria qui ont été déportés avec les Bantous du Congo sur l'île de "JUANA" (l'actuel Cuba) en 1513.
Durant 4 siècles d'esclavage des noirs, les colons espagnols mélangeaient les communautés africaines dans les plantations de canne à sucre "AZUCAR". Cela avait créé de nouvelles associations culturelles et religieuses entre différentes communautés africaines. D'où, les religions YORUBA dans toutes les salsas au monde, et dans la Rumba, le Mambo, le Guaguanco, le SON EL CASINO, le SON MONTUNO, la TIMBA ...
Le Guaguanco est un terme africain qui désigne le mouvement des ailles du coq pendant sa parade nuptiale envers la poule.
Le Guancuanco provient de la danse "YUKA" du CONGO.
Dans la danse YUKA (danse érotique), le danseur symbolise le coq, la danseuse symbolise la poule. La danse YUKA existait en Afrique (au Congo) depuis des millénaires bien avant la déportation des africains à Cuba en 1513.
Ainsi, le but du Guanguanco, c'est permettre au danseur de DRAGUER, faire des artifices, faire des mouvements d'épaules (ou tremblement d'épaules) qui rappellent les mouvements intimidants des ailles du coq pendant la parade nuptiale, et faire un mouvement pelvien du bassin de l'arrière vers l'avant à connotation sexuelle qui symbolise un accouplement fictif sous couvert de la danse et du jeu.
La Rumba / Guaguanco exige la déconnection physique du couple danseur afin que chacun des deux (danseur / danseuse) fasse des artifices de son côté pour séduire, pour draguer
La danse de couple "SON" africain exige la connexion physique du couple danseur afin que le danseur et la danseuse puissent faire des figures ensemble sous la direction de l'homme qui guide la danseuse.
Vidéo de Timba (Rumba / Guaguanco) mélangé au "SON"
Sous l'esclavage, les colons espapagnols mélageaient toujours les différentes communautés africaines dans les plantations de canne à sucre '"AZUCAR".
Ce mélange a engendré de nouvelles associations culturelles et religieuses entre les communautés africaines déportées.
La Rumba inclue dans toutes les salsas au monde, provient à son tour, principalement de trois danses congolaises
Ces trois danses sont apparues sous l'esclavage dans les plantations de canne à sucre à Cuba dans les communautés africaines :
"les "Cabildos de nacion CONGO" et les "Cabildos de nacion YORUBA" du Nigéria (les CARABALIS) et du Benin (les LUCUMIS") avec leurs dieux "les ORISHAS", ainsi que les "Cabildos de nacion MANDINGUE".
Ces trois danses congolaises sont :
- la danse MAKUTA,
- la danse YUKA,
- la danse GARABATO.
Les "Cabildos de nacion Congo" dansaient la MAKUTA, la YUKA et le GARABATO avec les "Cabildos de nacion Mandingue" et les "Cabildos de nacion YORUBA".
Les croyances et dieux YORUBA accompagnaient la Rumba qui était à la fois une danse et une défiance et résistance culturelle contre l'esclavage et l'imposition du Catholicisme par les colons espagnols.
Le terme la "CANDELA" dans les chansons salsas, Timba, Mambo, SON EL CASINO, est né de cette résistance culturelle des africains sous l'esclavage.
Les Cabildos de nacion n'avaient rien contre le Catholicisme des colons, ils voulaient simplement qu'on leur laisse la liberté de pratiquer leurs croyances, rites et coutumes ancestrales.
Ces croyances étaient en grande partie fondées sur les dieux YORUBAS qui étaient appelés les "ORISHAS" du Benin (exemples : "Chango", "Yemaya", "Eleggua", "Ochun", "Obatala" ...) dont les africains déportés refusaient de s'en séparer.
Cette résistance culturelle dans la fierté a été transmis de génération en génération durant 4 siècles d'esclavage.
Ainsi, jusqu'à nos jours 2020, ce sont ces mêmes dieux africains du Benin qui sont toujours cité par les artistes dans les chansons salsas (tous styles), Timba, SON, Rumba, SON EL CASINO, Mambo, Pachanga, Cha-cha-cha ...
Les "Cabildos de nacion Mandingue" (peuples d'Afrique de l'Ouest)" étaient appelés : les "GANGA".
D'où, le terme "GANGA" dans les chansons salsas et Rumba, Guaguanco ...
Les "Cabildos de nacion YORUBA" sont composés des YOROBAS du Benin (appelés "LUCUMI" à Cuba) et les YORUBA du Nigéria (appelés "CARABALI").
La première vidéo cubaine tout à gauche, en dessous, parle justement de l'origine de la Rumba et elle cite les peuples qui l'ont créé sous l'esclavage : "AFRICA, CONGO, CARABALI".
La vidéo parle aussi des instruments de musique africaine appelées "CLAVE". Ces "CLAVE" devenues, quelques décennies après l'abolition de l'esclavage, la colonne vertébrale de toutes les musiques SALSAS au monde, est originaire du Benin (Afrique de l'Ouest). Les Cabildos de nacion YORUBA utilisaient la CLAVE sous l'esclavage à Cuba, pour entrer en communication avec l'esprit des ancêtres décédés en demandant aux dieux africains (les "ORISHAS") de leur venir en aide. D'ailleurs, dans cette même vidéo de Rumba à gauche, en dessous, le dieu africain "OCHUN" est évoqué dans la danse et la musique.
C'est ce qu'on appelle la "SANTERIA" : consistant à rendre hommage aux dieux africains dans la musique.
La SALSA (tous styles) est née de cette SANTERIA et des tambours africains dans la résistance culturelle et religieuse.
Les danses qui composent les salsas telles que le SON, la Rumba, le Guaguanco, le Mambo ... sont issus des rythmes des dieux africains (les ORISHAS).
En effet, à chaque dieu africain (des statues sculptées), correspond des mouvements et des rythmes précis, une danse précise, un rite précis, un sacrifice précis, des jours précis pour lui rendre hommage, et une couleur précise. Exemple : la couleur de l'ORISHA "CHANGO" est le rouge. Ce dieu "CHANGO" est le dieu de l'amour, de la séduction et de la guerre, de la danse et de la musique. Jusqu'à nos jours 2020, c'est ce dieu "CHANGO" qui bat le record de popularité dans toutes les musiques salsas à Cuba, en Amérique latine et aux USA.
Le "pas de base Rumba" inclue dans toutes les salsas au monde (tous styles) et dans la Timba, est un "pas de la danse congolaise "MAKUTA".
Le "pas de base Mambo" inclue dans toutes les salsas au monde (tous styles) et dans la Timba, est un "pas" de la danse congolaise YUKA".
Le "pas de base Salsa" inclue dans toutes les salsas au monde (tous styles) et dans la Timba, est lui aussi un "pas" de la danse congolaise "YUKA".
L' ORIGINE AFRICAINE
DE LA RUMBA / GUAGUANCO
LA TIMBA, C'EST LA "RUMBA / GUAGUANCO" AVEC DES INSTRUMENTS MODERNES QUI PRODUISENT UN SON ET UN STYLE NOUVEAUX MAIS PAS UN RYTHME NOUVEAU.
LE RYTHME RESTE CELUI DE LA RUMBA / GUAGUANCO DONT LES ARTISTES ÉVOQUENT EUX-MÊMES DANS LEURS CHANSONS TIMBA ET SALSA : "EL PASSO DE LA RUMBA", "RUMBA QUE RUMBA" "GUAGUANCO", "TIMBA", "SONGO SALSA Y MI GUAGUANCO", "NUNCA MUEREN GUAGUANCO" ...
QUE VIVA LA RUMBA Y GUAGUANCO !
CETTE MÊME RUMBA / GUAGUANCO, APPORTÉ PAR LES AFRICAINS À CUBA, IL Y A PLUS DE 4 SIÈCLES (SOUS L'ESCLAVAGE) EST RESTÉ JUSQU'À NOS JOURS 2020, LE CERVEAU, LE COEUR, LE POUMON DE TOUTES LES MUSIQUES D'ANTHOLOGIE QUI FONT DANSER LES FOULES DE MONDE LORS DES GRANDS RASSEMBLEMENTS OU FESTIVALS DE DANSES CUBAINES OU AFRO-CUBAINE OU AFRO-CARIBÉENNE
Une illustration en dessous.
Vidéo musicale Festival Afro-cubain. Le rythme de fond de la musique est
celui de la RUMBA / GUAGUANCO.
COMMENT LA SALSA
A T-ELLE ÉTÉ POSSIBLE ?
LA DANSE DE COUPLE "SON" AFRICAIN
ET LA DANSE "RUMBA/GUAGUANCO" AFRICAINE :
C'EST LA COMBINAISON DE CES DEUX DANSES AFRICAINES QUI EST À L'ORIGINE DE LA SALSA À CUBA ET PUIS À NEW YORK ET ENFIN EN AMÉRIQUE LATINE.
LA DANSE DE COUPLE "SON AFRICAIN" EST APPARU À CUBA EN L'AN 1750 DURANT L'ESCLAVAGE DANS LES COMMUNAUTÉS AFRICAINES DITES EN ESPAGNOLE, "CABILDOS DE NACION" ET EN ANGLAIS (AFRICAN CABILDOS). C'EST CE "SON" QUI EST LA BASE DE TOUTES LES SALSAS AU MONDE JUSQU'À NOS JOURS 2020.
LA DANSE "RUMBA / GUAGUANCO" EST APPARUE À CUBA EN L'AN 1600 DURANT L'ESCLAVAGE DANS CES MÊMES COMMUNAUTÉS AFRICAINES DÉPORTÉES. LES AFRICAINS DANSAIENT LA RUMBA ET LE GUAGUANCO DANS LES PLANTATIONS DE CANNE À SUCRE ("AZUCAR") EN TENANT DANS LEURS MAINS, LEUR COUPE-COUPE QUI ÉTAIT LEUR INSTRUMENT CHAMPÊTRE.
LA DANSE DE COUPLE "SON" CONSTITUE À ELLE SEULE, 90% DE TOUTES LES SALSAS (TOUS STYLES) DANSÉES EN COUPLE.
SANS CE "SON", IL N'Y A PAS DE SALSA POSSIBLE NUL PART AU MONDE.
LA RUMBA, LE MAMBO ... SONT LES DÉRIVÉS DU "SON".
CE "SON" PROVIENT LUI-MÊME, DE LA COMBINAISON DE TROIS AUTRES "SONS AFRICAINS" ENCORE PLUS ANCIENS TELS QUE :
LE "NENGON", LE "KIRIBA" ET LE "CHANGUI" QUI DATENT DE L'AN 1700 SOUS L'ESCLAVAGE À CUBA.
"SON" = 50% DE CHANGUI + 50% (NENGON / KIRIBA)
LE CHANGUI EST AINSI LA BASE DU "SON" (DIT "SON DE L'ORIENTE CUBAIN)
ET CETTE DANSE DU "SON" EST LA BASE DES SALSAS (VOIR CI-DESSOUS, LES DEUX PREMIÈRES VIDÉOS).
LA DANSE DU SON
LA DANSE DU SON
LA DANSE RUMBA / GUAGUANCO
LA DANSE ET MUSIQUE "SON" + LA DANSE ET MUSIQUE "RUMBA / GUAGUANCO"
= "SON MONTUNO"
CE SON MONTUNO A ÉTÉ CRÉÉ PAR LE CUBAIN
ARSENIO RODRIGUEZ EN 1930 À LA HAVANE, BIEN AVANT L'INDÉPENDANCE RÉELLE CUBAINE EN 1958, ET BIEN AVANT LA NOTION DE NATION CUBAINE UNIE CRÉÉ EN 1959 PAR FIDEL CASTRO QUI A MIS FIN À LA COLONISATION AMÉRICAINE EN CHASSANT LES USA.
Arsenio RODRIGUEZ
Arsenio RODRIGUEZ est un cubain dont les grands parents avaient
été déportés du CONGO (Afrique centrale).
Né en 1911 à Cuba à GUINÈS (Matanzas), il était devenu totalement aveugle à l'âge de 9 ans suite à un coup de pattes d'une mule à la tête.
Arrivé tout jeune à LA HAVANE, il vivait de l'héritage culturel des ses ancêtres déportés : il faisait de petits concerts du "SON" et de la "RUMBA /GUAGUANCO dans des cabarets de quartiers.
On l'appelait à Cuba "Ciego maravilloso" (l'aveugle merveilleux")
En 1930, malgré son handicap, il créa à la grande surprise de tout le monde à Cuba, le "SON MONTUNO" en combinant le "SON et la "RUMBA / GUAGUANCO dans son propre orchestre.
Dès lors, Cuba était désormais connu sous le nom de
"la tera del SON, del RUMBA y del GUAGUANCO".
C'est ce "SON MONTUNO" de Arsenio qui est devenu en 1930, la grande fierté, l'hymne culturel, le symbol de toute l'identité cubaine.
Dès lors, on a attribué à Arsenio, un nouveau surnom :
"EL REY DEL SON, DEL RUMBA Y DEL GUAGUANCO"
(LE ROI DU SON, DE LA RUMBA ET DU GUAGUANCO).
C'est ce même "SON MONTUNO" de Arsenio qui a été repris en 1931 par le cubain Ignacio Pineiro qui la baptisé "SALSITA".
C'est ce même SON MONTUNO de Arsenio qui a été rebaptisé
"SON EL CASINO" en 1955 à Cuba parce les cubains allait le pratiquer dans des casinos de LA HAVANE. Exemple : le Casino Deportivo.
C'est encore ce même SON MONTUNO (SON + RUMBA / GUAGUANCO) qui a été plagié en 1964 à New York par les deux fondateurs de la "FANIA" (Johnny Pachecco et Jerry Masucci) avec les musiciens portoricains.
Ils avaient empruntés à l'époque 2500 dollars pour réaliser le plagiat et faire sortir leur tout premier album qu'ils ont baptisés "SALSA".
Le conflit historique des années 60-70 entre Cuba et la FANIA, et lequel conflit avait engendré une compétition créative musicale entre les deux à propos de la SALSA, est né de ce plagiat du SON MONTUNO.
CI-DESSOUS, LA MUSIQUE DU
SON MONTUNO DE 1930 DE ARSENIO
CE SON MONTUNO A ÉTÉ REPRIS PAR IGNACIO PINEIRO QUI L'A BAPTISÉ
"SALSITA" EN 1931.
L'ALBUM DU TITRE "SALSITA" AVAIT ÉTÉ BAPTISÉ "NEGRO SALSERO"
QUI SIGNIFIE "DANSEUR NOIR DE LA SALSA".
La musique "ECHALE SALSITA"
SON + RUMBA / GUAGUANCO L'album de "ECHALE SALSITA"
LE TERME "SALSITA" PROVIENT DU TERME "SALSA" QUI NE DÉSIGNAIT PAS AU DÉPART UNE MUSIQUE NI UNE DANSE MAIS UNE SAUCE PRÉPARÉE AVEC PLUSIEURS INGRÉDIENTS PAR "GUILLERMO ARMENTEROS" DIT "EL CONGO" DANS LA RÉGION DE "GUINÉS" À CUBA DANS LES ANNÉES "30" DONC BIEN AVANT L'ARRIVÉ DE LA SALSA À NEW YORK EN 1964 DANS L'ORCHESTRE FANIA DES PORTORICAINS ÉMIGRÉS AUX USA DE 1950 À 1959.
GUILLERMO ARMENTEROS" DIT "EL CONGO" METTAIT SA MARCHANDISE DANS UN PANIER SUR SA TÊTE, ET PLUS TARD DANS UNE BROUETTE À TRAVERS LES RUES ET PARTOUT OÙ IL Y AVAIT UN CONCERT DE "SON" OU DE "RUMBA".
POUR ATTIRER LA CLIENTÈLE, IL SCANDAIT "SALSA", "SALSA, "SALSA".
SA MARCHANDISE (SAUCE) ÉTAIT CONNUE ET APPRÉCIÉE PAR BEAUCOUP DE PERSONNES. IL ÉTAIT GENTILLE ET OFFRAIT DES SAUCISSONS AUX MUSICIENS TEL QUE IGNACIO PINEIRO QUI ATTIRAIT LES FOULES.
Guillermo Armenteros Ignacio Pineiro
IGNACIO PINEIRO AVAIT AINSI PROMIS À GUILLERMO ARMENTEROS DE LUI FAIRE UNE CHANSON QU'IL A BAPTISÉ
" ECHALE SALSITA" EN 1931.
À PARTIR DES ANNÉES 50, GUILLERMO AVAIT RÉUSSI À OUVRIR SON PROPRE RESTAURANT QUI PORTE TOUJOURS SON SURNOM "EL CONGO" (LE CONGOLAIS).
IGNACIO PINEIRO, GUILLERMO ARMENTEROS, ET LES DEUX DIEUX IMMORTELS DE LA SALSA, DU MAMBO, DU SON, DE LA RUMBA, DU GUAGUANCO (ARSENIO RODRIGUEZ ET BENNY MORE), AINSI QUE LA REINE IMMORTELLE DE LA SALSA, DE LA RUMBA ET GUAGUANCO (CÉLIA CRUZ) SONT TOUS DES CUBAINS DESCENDANTS D'AFRICAINS DÉPORTÉS DU CONGO (PEUPLES BANTOUES).
D'OÙ, LES TERMES "EL CONGO" ET
"NEGRO SALSERO" ET "YAMBEKÉ".
"YAMBEKÉ" EST UN TERME BANTOUE QUI EST LE NOM DE LA RÉGION ORIENTALE DE L'ACTUELLE RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO.
YAMBEKÉ / SALSA SOCIAL
LE SON MONTUNO (SON + RUMBA/GUAGUANCO) DE ARSENIO RODRIGUEZ A TOUT SIMPLEMENT ÉTÉ REBAPTISÉ "SON EL CASINO" EN 1955 À CUBA PARCE QUE LES CUBAINS ISSUS DES QUARTIERS PAUVRES DE LA HAVANE S'ÉTAIENT ENSUITE MIS À CRÉER DE NOUVELLES FIGURES POUR ALLER LES PRATIQUER DANS LES CASINOS DE LA HAVANE.
CES CASINOS ÉTAIENT DIRIGÉS PAR DES AMÉRICAINS ET NON DES ESPAGNOLS.
EN EFFET, CUBA ÉTAIT DÈS 1898, SOUS DOMINATION COLONIALE DES USA QUI AVAIENT MIS FIN À 4 SIÈCLES D' ESCLAVAGE DES NOIRS EN CHASSANT LES COLONS ESPAGNOLS.
LES CASINOS DE LA HAVANE ÉTAIENT EN 1955, DÉDIÉS À UNE CLIENTÈLE OCCIDENTALE (BLANCHE).
OR, LE SON EL CASINO PROVENAIT DES QUARTIERS PAUVRES DE LA HAVANE (DES NOIRS ET DES MÉTIS).
AINSI, LE SON EL CASINO (SON MONTUNO) AVAIT VITE ÉTÉ TOTALEMENT INTERDIT DANS CES CASINOS QUI REJETAIENT LA DANSE "GUAGUANCO / RUMBA" INCLUE DANS LE "SON MONTUNO".
LE SON EL CASINO ÉTAIT TAXÉE PAR LES CASINOS DE CULTURE AFRICAINE ET LA DANSE GUAGUANCO/RUMBA ÉTAIT TAXÉE DE DANSE PORTÉE SUR LES PLAISIRS SEXUELS.
EN 1959, FIDEL CASTRO A PRIS LE POUVOIR ET A CHASSÉ LES USA.
DÈS LORS, LES CUBAINS ONT EU LA LIBERTÉ D'ALLER DANSER LE SON EL CASINO (SON MONTUNO) DANS LES CASINOS.
EXEMPLE DE VIDÉO DE DANSE "SON EL CASINO"
EN 1962, LES USA N'AYANT JAMAIS DIGÉRÉ LA PERTE DE CUBA, ONT IMPOSÉ À L'ÎLE, UN EMBARGO ÉCONOMIQUE, FINANCIER ET POLITIQUE EMPÊCHANT TOUT DÉVELOPPEMENT. LA MUSIQUE CUBAINE ÉTAIT AINSI ENTRÉ DANS UNE PÉRIODE DE VACHE MAIGRE. ELLE ÉTAIT PRISE EN OTAGE ENTRE LA DICTATURE CASTRISTE À CUBA ET L'EMBARGO COMMERCIAL DES USA.
EN 1964, JHONNY PACHECCO ET JERRY MASSUCCI (LES DEUX FONDATEURS DE L'INDUSTRIE AMÉRICAINE DE DISQUES DITE "FANIA" (COMPOSÉ DE MUSICIENS PORTORICAINS) ONT PLAGIÉ LE "SON MONTUNO (SON + RUMBA/GUAGUANCO" DE ARSENIO RODRIGUEZ, ET ONT FAIT SORTIR LE TOUT PREMIER ALBUM DE LA FANIA À LA MÊME ANNÉE QU'ILS ONT BAPTISÉ "SALSA". ILS L'ONT VENDU UN À UN DANS LES RUES DE NEW YORK.
ILS AVAIENT EMPRUNTÉS 2500 DOLLARS POUR RÉALISER LE PLAGIAT.
LA CUBAINE CÉLIA CRUZ (REINE DE LA SALSA) QUI CRITIQUAIT OUVERTEMENT FIDEL CASTRO, AVAIT FUIT CUBA DÈS 1959 ET S'ÉTAIT EXILÉ AUX USA.
ELLE AVAIT ENSUITE REJOINT JHONNY PACHECCO ET JERRY MASUCCI ET LES MUSICIENS PORTORICAINS DE L'ORCHESTRE "FANIA".
LE MAMBO A CONTRIBUÉ AU DÉVELOPPEMENT DE LA MUSIQUE CUBAINE.
MAIS, CE N'EST PAS LE MAMBO QUI A FAIT LA SALSA SINON IL ALLAIT ENTRAINÉ LA SALSA DANS SA CHUTE DANS LES ANNÉES 50.
LE COEUR, LE POUMON ET LE CERVEAU DE TOUTES LES SALSAS AU MONDE JUSQU'À NOS JOURS 2020, EST LE "SON MONTUNO" (SON + RUMBA / GUAGUANCO) CRÉÉ PAR LE CUBAIN ARSENIO RODRIGUEZ EN 1930 À CUBA.
SON + RUMBA / GUAGUANCO
= SALSA
LA SALSA EST AFRICAINE DEPUIS SES ORIGINES (CROYANCES, ORISHAS, RITES, RYTHMES ET DANSES AFRICAINES BIEN CONSERVÉS PAR LES CABILDOS DE NACION ET TRANSMIS DE GÉNÉRATION EN GÉNÉRATION DURANT 4 SIÈCLES D'ESCLAVAGE).
SON LIEU D'APPARITION EST CUBA (AVEC LES ARTISTES CUBAINS DESCENDANTS DES CABILDOS DE NACION).
CEPENDANT, C'EST L'EMBARGO QUI AVAIT OTÉ À CUBA, SON RÔLE PREMIER DE POLE D'ATTRACTION DES MUSIQUES ET DANSES AFRICAINES, FAISANT AINSI DE NEW YORK, LE NOUVEL ELDORADO DANS LES ANNÉES 60-77 GRÂCE À L'ÉMIGRATION DES CUBAINS VERS LES USA.
MAIS, C'EST CUBA QUI EST LA MECQUE DE LA SALSA.
LES MATIÈRES PREMIÈRES DE LA SALSA (SON, RUMBA, GUAGUANCO, MAMBO ...) ET LES TERMES "NÉGRO SALSEROS", "SALSA", "SALSITA", SONT APPARUS D'ABORD À CUBA DE 1931 À 1935, ET SONT ENSUITE PARTI DE CUBA POUR ARRIVER À NEW YORK PUIS DANS LE RESTE DU MONDE.
AINSI, LES LIEUX D'ADOPTION DE LA SALSA SONT D'ABORD LES USA AVEC LES MUSICIENS PORTORICAINS EN 1964 À NEW YORK, ET ENSUITE LES COLOMBIENS, LES MEXICAINS, LES PÉRUVIENS, LES PARAGUAYENS, LES EUROPÉENS ...
LA SALSA (TOUS STYLES), EST À LA FOIS, UNE DANSE ET UNE GRANDE AVENTURE HUMAINE ET CULTURELLE.
POUR DÉCOUVRIR, ÉTAPE PAR ÉTAPE, TOUTE LA VRAIE HISTOIRE DES SALSAS (TOUS STYLES), DE LA TIMBA, DE LA RUMBA, DU GUAGUANCO, DU MAMBO, DE LA PACHANGA, DU CHA-CHA-CHA, DU SON, DU SON MONTUNO, DU SON EL CASINO, DU SONGO, AINSI QUE CELLE DES CROYANCES ET DIEUX AFRICAINS QUI ACCOMPAGNENT CES DANSES ET MUSIQUES, VOUS POUVEZ CLIQUER SUR L'ONGLET "SALSA" DU SITE.
CETTE HISTOIRE QUI EST LE RÉSULTAT DE 10 ANS DE RECHERCHES, DE QUESTIONNEMENTS, DE REMISES EN CAUSE, EST REMPLIE DE PREUVES CRIANTES ET VÉRIFIABLES PAR TOUS (LES SOURCES DIVERSES, LES LIVRES, LES AUTEURS SPÉCIALISTES, LES CITATIONS, LES VIDÉOS, LES PHOTOS, INTERNET, LES DATES PRÉCISES, LES PÉRIODES, LES CONTEXTES HISTORIQUES ...).
VOUS DÉCOUVRIREZ AUSSI POURQUOI ET COMMENT ON EN EST ARRIVÉ À LA "CANDELA" OU "REGLA DE CANDELA".
PROFESSEUR DJIBS
LES NIVEAUX ET CLASSEMENT DES PASSES PAR LE PROFESSEUR DJIBS
LEVELS AND CLASSIFICATION OF PASSES BY PROFESSOR DJIBS
L
E
S
N
I
V
E
A
U
POUR CHOISIR SON STAGE OU SON COURS, L' IDÉAL EST DE SAVOIR A QUOI CORRESPOND CHAQUE NIVEAU
1- INITIATION :
Ce niveau correspond à celui d'un public qui n'a jamais pris de cours de Salsa cubaine. Il n'y a pas de pré-requis.
2 - DÉBUTANTS :
4 à 8 cours + une pratique régulière de quelques heures par semaine pendant au moins 2 moins.
3 - DÉBUTANTS À INTERMÉDIAIRES : 8 à 16 cours + une pratique régulière de quelques heures par semaine pendant au moins 6 moins.
4 - INTERMÉDIAIRES À AVANCÉS :
16 à 32 cours + une pratique régulière de quelques heures par semaine pendant au moins 1 an.
5 - AVANCÉS À CONFIRMÉS :
1 à 2 ans de cours + une pratique régulière de quelques heures par semaine pendant au moins 2 ans.
6 - CONFIRMÉS :
2 à 3 ans de cours + une pratique régulière de quelques heures par semaine pendant 3 ans.
X
/
L
E
V
E
L
S
TO CHOOSE ITS WORKSHOP OR DANCE CLASS, THE IDEAL IS TO KNOW WHAT CORRESPOND EACH LEVEL
1- INITIATION :
This level corresponds to that of people who have never taken a Cuban Salsa class. There is no prerequisite.
2 - BEGINNERS :
4 to 8 classes + a regular practice of a few hours a week for at least 2 months.
3 - BEGINNERS TO INTERMEDIATES :
8 to 16 lessons + a regular practice of a few hours a week for at least 6 months..
.4 - INTERMEDIATES TO ADVANCED :
16 to 32 lessons + a regular practice of a few hours a week for at least 1 year.
5 - ADVANCED TO CONFIRMED :
1 to 2 years of lessons + a regular practice of a few hours a week for at least 2 years.
6 - CONFIRMED :
2 to 3 years of lessons + a regular practice of a few hours a week for 3 years.
LES PASSES / THE PASSES
DÉBUTANTS / BEGINNERS
Musique pédagogique pour enseigner la salsa cubaine aux débutants novices.
Teaching music to teach Cuban salsa to real beginners.
- Pas salsa (salsa step)
- Pas salsa ouvert
- Pas rumba
- Pas rumba croisé
- Pas mambo
- Pas dile que si
- Pas casino (variante du pas du dile que si)
- Demi - tour
- Arriba (devant)
- Abajo (derrière)
- Abrazo (embrassade)
- Tiempo de Espagna
- Camina
- Ni pa ti ni pa mi
- Una vuelta
- Enchufla
- Dile que no
- Dame (donne-moi = changer de partenaire)
- Dame con la mano
- Echufla y dame
- Enchufla doble
- Enchufla doble y dame
- Echufla doble y mambo
- Enchufla con finta
- Enchufla con finta y dame
- Coco / Coco loco
- Paséala
- reverso
- Con présentation
- Vacilala
- Vacilala y dame
- Exhibela
- Vacilense
- Vacilense y dame
- Sorpresa
- Dedo
- Sombrero (chapeau)
- Sombreo y dame
- Evelyn
- Evelyn y dame
- Sacala
- Evlyn con sacala
- Evelyn con sacala y dame
- Servileta
- Servileta y dame
- Sandokan
- Sandokan y dame
INTERMÉDIAIRES / INTERMEDIATES
- Festival de dame (por la mano, con uno, con dos, dos, dos con dos, dos con cuba).
- Festival de la prima (adios con la prima, hermana, y familia)
- Festival de pelotas (pelota uno, dos, tres, cinco con buyah)
- 3 way stop
- Principe bueno, malo,
castigala
- Con 2 manos y casate
- Dame abajo (dame dans le sens inverse)
- Mosquito (moustique)
- Una fly
- Flash
- Policia (la police)
- Sientala (assis-la)
- Machucala (tombée danseuse style tango)
- yogur (yaourt)
- una foto (pause)
- una fly doble
- Patin
- Enchufla al medio
- La Rosa (la rose)
- Atrevido
- Abrazala
- Passe partout
- Coco caliente
- Cortico
- El dos
- Pisala
- La cruz
- Tocale el tobillo, la rodilla
- La prima loca
- Vacilala doble
- Sombrero doble
- Exhibela doble
- Evelyn con sacala doble
- Sombrero con mambo
- Doce
- Manolito
- Kentuky
- Caliente
- Besito (un baiser)
- Setenta (70)
- Sombrero habanero
- Abanico
- La montana (montagne)
- Ochenta y quatro (84)
- Ochenta y uno (81)
- Balsero
- Remolino
- Coca - Cola
- Dedo de lazaro
- La Llave
- Siete
- Siete loco
- Siete con coca - cola
AVANCÉS / ADVANCED
- Noventa
- Setenta miami
- Setenta y exhíbela
- El salao
- La Habana
- Las tres y media
- Vacilala Entrada
- Reverencia
- Parala tres veces
- Benny moré
- Enroscate
- Tountourountoun
- Parla
- Pancake de la muerte
- El tren
- Néné
- Kayaté
- Peso chino
- Candao (cadenat)
- Juana la cubana
- Setenta nuevo
- Setenta y ocho (78)
- La Copelia (le glacier)
- La ryanna
- La Copelia de rey
- La jenny
- Vacilala complicado
- Sombrero complicado
- Abanico complicado
- Setenta complicado
- Siete loco complicado
- Ochenta y quatro complicado
- Setenta complicado con gancho
- Enchufla complicado
- Passe partout complicado
- Pasea arriba y complica
CONFIRMÉS / CONFIRMED
- Enchufla con bikini
- Tornio
- Niagara
- El gnomo
- Caida ombre
- Porle sabor
- Jackie chan
- Tijeras
- Cruce
- Elli
- Thalia
- Cementario
- Cero (zéro)
- Siete moderno
- Sententa caliente
- Sombrero doble complicado
- Setenta doble complicado
- Candado complicado
- Arco iris (arc en ciel)
- Copelia peligrosa
- Copelia mariposa
- La gaviota (mouette)
- Ola brava
- Pasea y barajeala
- Micaela
- Bébé
- La Cuadra
- Centro habana
- La Marina
Les pas spéciaux
(les shines)
- Africando
- Pachanga
- Segoundo
- Suzi Q
- scelcillo
- Mambo twist
- Mambo sauté
- Travolta
- Vacila dance
- Cruzado
- Cruzado doble
- Vamos à la playa
- Caminar a la derecha
- Cross tep
LES DEUX MANIÈRES DE DANSER LA SALSA CUBAINE.
THE TWO WAYS TO DANCE
THE CUBAN SALSA
LA DANSE
EL CASINO
LA RUEDA DE CASINO
Le style Casino (El Casino) est une danse de couple (homme/femme), romantique et sensuelle, un véritable atout de séduction et de rencontre sur fond de jeu, d’humour et de complicité. La danse El Casino est caractérisée par le "pas casino" qui est une variante du pas "dile que si".
Cependant, le couple n'est pas obligé de danser uniquement sur ce "pas casino".
La Rueda de Casino est une autre façon de danser la salsa cubaine (El Casino).
Il ne s'agit plus d'un seul couple mais des couples. La Rueda de Casino est possible dès qu'il y a trois couples. Le cercle peut s'agrandir de dix, vingt et même trente couples ou plus.
Quand il y a moins de place que de couples, on peut faire deux cercles dont une plus petite à l'intérieur d'une plus grande. Vous n'êtes pas obligé de venir en couple pour apprendre car la Rueda de Casino vous fera changer de cavalier ou cavalière au rythme de la ronde et de la Madre (professeur qui annonce les figures).
Toutes les figures de la salsa cubaine ("recensées" ou pas) sont praticables dans la Rueda de Casino, mais il y a des figures ou chorégraphies propres à la Rueda et qui ne peuvent être pratiquées en dehors de celle-ci.
C'est une activité collective dans laquelle chaque participante(e) apprend à se positionner vis-à-vis des autres.
Elle est un facteur de sociabilité, un sport à part entière qui contribue à garder le physique et le mental jeune !
Apprendre à danser la Rueda de Casino n'est pas une mission impossible.
Elle est à la portée de tous à condition de l'aimer et de la pratiquer !
EL CASINO
DANCE
THE CASINO
RUEDA
.The Casino style (El Casino) is a romantic, sensual couple's dance (man / woman), a real asset of seduction and encounters with a background of play, humor and complicity. The El Casino dance is characterized by the "casino step" which is a variant of the "dile que si" step.
However, the couple is not obliged to dance only on this "casino step".
The Casino Rueda is another way of dancing Cuban salsa (El Casino).
It is no longer a single couple but couples. The Rueda de Casino is possible as soon as there are three couples. The circle can grow to ten, twenty and even thirty couples or more.
When there is less room than couples, we can make two circles, one smaller inside a larger one. You do not have to come as a couple to learn because the Casino Rueda will change your rider or rider to the rhythm of the round and the Madre (professor who announces the figures).
All figures of Cuban salsa ("enumerated" or not) are practicable in the Rueda de Casino, but there are figures or choreographies specific to the Rueda and that can not be practiced outside this one.
It is a collective activity in which each participant learns to position themselves vis-à-vis others. It is a factor of sociability, a sport in itself that helps to keep the physical and the young mind !
Learning to dance the Casino Rueda is not an impossible mission.
It is within everyone's reach as long as you love and practice it !
PRIX DU COURS OU DU STAGE EN GROUPE
DANCE CLASS OR DANCE WORKSHOP PRICE IN GROUP
SALSA CUBAINE
1 stage ou 1 cours : 20 € pour 1 h 00.
1 stage ou 1 cours : 25 € pour 1 h 30.
Les cours et les stages à l'unité se règlent en espèce sur place le jour du stage.
Seul l'abonnement pour le trimestre ou pour le semestre peut se régler par chèque.
KIZOMBA
BACHATA
1 dance workshop ou 1 dance class :
20 € for 1 h 00.
1 dance workshop ou 1 dance class :
25 € for 1 h 30.
Dance workshop and dance class are settled in cash on the day of the workshop.
Only the subscription for the quarter or for the semester can be paid by check.
PRIX DU COURS PARTICULIER
PRIVATE DANCE CLASS PRICE
SALSA CUBAINE
1 heure : 50 €
2 heures : 90 €
Si le lieu se trouve hors de Paris,
le tarif peut être majoré.
KIZOMBA
BACHATA
1 hour : 50 €
2 hours : 90 €
If the place is outside Paris, the price may be increased.
RÈGLEMENT INTERIEUR
POUR LES COURS EN GROUPE
THE RULES FOR DANCE CLASS IN GROUP
Article 1 :
Les mineurs de moins de 18 ans doivent être accompagnés d'un(e) majeur(e).
Article 2 :
Toutes formes de violences ainsi que toutes formes de commerces sont interdits dans nos salles.
Article 3 :
Nos salles sont des espaces privés et non publics.
Les participant(e)s peuvent faire des photos ou des videos d'eux-mêmes / d'elles-mêmes et avec leurs ami(e)s.
Mais, pour faire la photo ou la vidéo des autres personnes que vous ne connaissez pas, il faut au préalable avoir leur consentement (le respect de leur droit à l'image).
Article 1:
Minors under 18 must be accompanied by a person of full age.
Article 2:
All forms of violence as well as all forms of trade are prohibited in our rooms.
Article 3:
Our rooms are private and non-public spaces.
Participants can make photos or videos of themselves and with their friend(s).
But to make the photo or video of other people you do not know, you must first have their consent (respect for their right to the image).
DJIBS Professeur de salsa cubaine,
de kizomba et de bachata à Paris. DJ Animateur : soirées privées et généralistes.
DJIBS
Professor of Cuban Salsa, kizomba and bachata in Paris.
DJ Animator: private party and generalists.
